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对于女权主义哲学家伊丽莎白巴登特来说,惩罚客户将是“对男性性行为的仇恨宣言”。最后更新2013年11月22日12:40阅读时间2分钟 - 专访由Gaëlle杜邦在10:04发布二零一三年十一月十九日。 69岁的Elisabeth Badinter是一位哲学家。她经常参加了2000靠在反对平价法女权主义者之间的争论的主要问题当前位置,支持怀孕他人在一定条件下。在他的最新著作,冲突:妻子和母亲(翁,2010年),她谴责自然和母亲的内疚的回报。你怎么看“343个混蛋”谁反对嫖客在崇尚自由的名义定罪的吸引力?这是一次必要的干预,因为在这场辩论中,我对男人的沉默感到震惊。两类人不表达自己:男人,法律的下一个目标,以及妓女。表格有问题。但我对案情没有任何批评。你为什么要反对妓女客户的刑事定罪?惩罚是禁止的。我更愿意谈论禁止而不是废除奴隶制,因为这是该法案作者的目标。他们提到废除奴隶制!个别的销售是没有可比性卖淫,这是他的身体为性目的,可以接受或拒绝的一项规定,因为它不是一个囚犯一个网络。他们的论点是我们必须关闭需求,以便不再提供。我似乎不能让女性自己卖淫是正常的,但禁止男性使用它们。这不一致,这是不公平的。我反对的第二个原因是,声称只有奴隶卖淫,由网络主宰,妇女不能拒绝。但也有独立和偶尔,谁想要额外的资源。禁止他们做他们想要的东西与他们的身体会恢复到女权主义的成就是处置自己身体的战斗。即使是少数女性。这不是数量问题,而是原则问题。如果国家不说什么是可以接受的,例如禁止出售器官或设定最低工资?器官的销售是一种明确的残害,最低工资有助于打击痛苦。它没有可比性。在打击网络的借口下,我们想要消灭卖淫。国家不必就个人的性活动立法,说出对错。卖淫在哪里开始和结束?有多少女性或男性从事金钱关系?没有人想到那里去。我们从不谈论男性卖淫。还有女性性虐待和使用妓女的妇女。这不再是法律作者谴责的男性统治问题。 Gaëlle杜邦大多数阅读周四,